Barzakh-e-Kubra Ka Bayan

مشتملات
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نــغــــــــــمــــــــــــاتـــــــــ الاســــــــــرار۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صفحۂ اول پیش لفظ تقدیم حقیقت اشیاکا بیان شرح: وَ فِیْ اَنْفُسِکُمْ اَفَلاَ تُبْصِرُوْن وحدت کا بیان نورِ ظہورِ ذات کا بیان کُنْتُ کَنْزاً مَخْفِیّا نعت حقیقت ِمحمدی مثال فضائل ِآدابِ نبوی اطاعت و پیروی آنحضرتﷺ عظمت و رفعت آنحضرتﷺ تواضع باوجود رفعت و عظمت آنحضرتﷺ شان بشریت کا بیان برزخ کبریٰ کا بیان آنحضرت ﷺپر علوم غیبیہ کے انکشاف کا بیان شانِ اولیا نسبت و بیعت کی مثال اولیاکی عظمت کا بیان آداب شیخ ِکامل طالب صادق کے لیے ضرورت شیخ اورآداب بارگاہ شیخ کا بیان سالکین راہ طریقت کے ما بین اختلاف کا بیان سماع و وجد کا بیان شریعت ، طریقت، حقیقت اور معرفت تصوف کی فضیلت فقیہانِ خشک اور صوفیانِ جاہل و مکار کا بیان علماے سوء کا بیان فضیلت فقر و تصوف شانِ علماے بر حق شرائط شیخی و درویشی آداب مریدین استقامت طالبانِ حق کے لیے پندو نصائح اذکار و اشغال کا بیان مناجات بدر گاہ قاضی الحاجات خاتمہ

برزخِ کبری ٰ (۱) کا بیان

صورتِ احمد ﷺ اگر چہ ہے بشر
معنی احمد(۲) ﷺ فَلاَ ھٰذَا بَشَرْ 
حضرتِ آدم اگر ہیں بو البشر
 تو محمد مصطفیﷺ فوق(۳) البشر
خلق میں اوّل ہیں مخلوقِ خدا
امر میں اوّل ہیں نورِ کبریا
واجب و امکاں کے مابین اے اخی
 برزخِ کبریٰ ہیں سر تا پا نبی
 آپ ہیں وہ آئینہ سر تا بپا
جلوہ گر ہے جس میں نورِ کبریا
مَنْ رَاٰنِیْ (۴)سے یہ عقدہ حل ہوا
آپ ہیں آئینۂ ذاتِ خدا 
آئینہ کیا ہے تجلیِ خدا
جس میں متجلی ہے نورِ کبریا
نور سے آئینہ یوں معمور ہے
گویا(۵) آئینہ ہی عینِ نور ہے
پردۂ امکاںمیں بے چون و چرا
ذاتِ واجب آپ ہے جلوہ نما(۶)

(۱) ارباب معنی حقیقت محمدی کو خالق و مخلوق کے درمیان برزخِ کبریٰ کہتے ہیں، کیوں کہ وہی تخلیق اول اور نور اول ہے جس سے پوری کائنات کی تخلیق عمل میں آئی ہے۔ وہ تخلیق کا نقطہ ٔ آغاز ہے ، جس کا ایک سرا خالق سے متصل ہے تو دوسرا مخلوق سے۔ع ادھر اللہ سے واصل ادھر مخلوق میں شامل