من أحسن الصفوف علميا وعملياو دعوياو تربويا

بعد التخرج من الجامعة العريقة التي أقيمت على أساس الوسطية والإعتدال في منهجها، ومنح الحرية في الرأي والتفكير لكل من له رأي خاص، أو موقف معين، وتوفير الفرص للإتخاذ بما يعجب الإنسان من عقيدة أو مسلك دون تأنيب له، مع رفع الإدعاء بقبول كل من لا يتفق على منهج هذه الجامعة أو مسلكها حتى عقيدتها، ولكن بكل صراحة كاملة، كان هناك نوع من الضغط والإكراه في المسائل العقائدية الفروعية دون الأصولية ( كما يظن الفقير إلى الله) التي لا طائل من ذكرها، و هذا ما شعرت بها خلال تواجدي فيها لتكميل الدراسة العالية،فدائما كنت في غاية الإشتياق والرغبة إلى جامعة يتحقق فيها ما أريد من وسطية حقيقية، واعتدال واقعي، وحرية كاملة دون المساس بما هو ثابت أصلا بقطعية النصوص، وتواجد كامل الإحترام والتعظيم لمن أخالفه في مسألة سواء أصولية أو فرعية اتخذت بها على أساس العلم والتحقيق دون الأخذ والتقليد، وتوفر البيئة التي تتمثل فيها الأخوة الإسلامية والصلة الإيمانية والعلاقات الودية على أساس الكلمة ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) التي تجمعنا جميعا في مظلة واحدة مع اختلاف الرأي وتنوع الأفكار ،،فأسعدني الحظ بل أدركتني السعادة الغامرة، مهما شكرت لله شكرا على هذه النعمة العظمي ما قمت بأداء الواجب علي من تقديم الشكر للمولى عزوجل، السعادة ألا وهي: وصولي إلى الجامعة العارفية، والتحاقي بها في أحد من صفوفها العلمية التي تقام فيها، وهذا الصف بل بتعبير أدق وأحسن هذه الدورة هي من أفضل الصفوف وأحسنها، علميا، عمليا، دعويا، تربويا، بحثيا، للطلاب المتخرجين من الجامعات الإسلامية بعد انتهائھم من الدراسة العالية، لأنها قائمة على أساس المواد العلمية التي تدرس بكاملها أو تشار إليها إشارة نظرا إلى ضيق الوقت وكثرة مشمولاتها، أو تُلقي المحاضرات العديدة الشاملة حول الموضوع الخاص، أو تُرشد إلى الكتب التي تحتوي على الموضوع المطلوب منه الشرح والتفصيل، وهلم جرا من الأساليب العديدة القديمة والجديدة للتعليم والتدريس، لا يجدر بي القول بإدعاء أفضلها وأحسنها دون النظر إلى ما هو فيه من موضوعات هامة، لأننا أخذنا القاعدة الهامة و قد حان الأوان لتطبيقها على ما تعلمنا منه، والقاعدة تقول: إن الحكم على الشئ فرع عن تصوره،

وكل من يرى الى ما في هذه الدورة من مباحثها العلمية ومضامينها ومقاصدها العظيمة، وغاياتها النبيلة التي ذكرها الأستاذ الفاضل العلامة ذيشان المصباحي على صفحته الخاصة علي الفيس، دون نظر شزر، أو روية حاقدة، يفتح عليه أهمية هذه الدورة نظرا إلى ما يحيط به من أوضاع تعليمية جامدة، وأوساط علمية متحجرة، ممتلئة برواية تقليدية، أو توقف على ما قيل في الزمن الماضي حسب ظروفه وملابسته من المسائل الفقهية او الكلامية، ثم التشديد على تطبيقها في الزمن الذي تغير تماما، نتيجة سيتمني للالتحاق بها، والاستفادة منها أستفادة كثيرة حسب إرادته و اجتهاده،وهناك ميزات أخري هامة جدا تجعل هذه الدورة أكثر إمتيازا وتفوقا على غيرها،التضامن الكامل، والعلاقة الرائعة، والتوافق التام بين الأساتذة والطلاب للإستفادة العلمية حيث يساعدهم الأساتذة الأجلة الخاصة بهذه الدورة حق المساعدة معتبرين أنفسهم خادمين للدين وطلاب العلم، دون شعورهم الإستعلاء عليهم على تعليم كيفية الإستثمار من الفوائد العلمية الموضوعة في كتب التراث القديمة المختلفة، و الحصول على القواعد الأساسية وتطبيقها مع مراعاة العصر، وترك المجال الواسع لهم للتحقيق والبحث والنظر، دون التشديد عليهم للتمسك بما يرون الصواب لأنفسهم،

والميزة الكبيرة العظمية التي هي مدعاة الإفتخار والشرف لهذه الدورة: هي التبرك ببركة المجلس الرباني للداعية الإسلامي سيدنا شيخنا أبو سعيد السعيدي حفظه الله تعالى، الذي يقوم بتزكية النفوس، وتطهير القلوب، وتصفية العقول، معلما لهم مادة التصوف بأقواله وأفعاله وأخلاقه ومعاملاته، حتي تنكشف لهم الغمة، وتزول الإعتراضات عن التصوف حتي يطمئن القلب، يسكن العقل، وتستقر النفس، ويملأ الصدر بالأنوار الإلهية، ولكن هناك شي لا بد من ذكره،

إن هذه الدورة مع كل مضامينها المتوسعة ، وموادها المطولة لا تصلح أن تنتهي مدتها في سنة واحدة فقط، حيث يشعر الطالب المتعطش بظمئه ولا يرتوي تماما بهذا المنهل الصافي المتدفق الوسيع، وهذه اشارة بسيطة وأنا على يقين بأن يدرك فحوى كلامي من يقرأ هذه العبارة بروية وتفكير۔